【桃園】戰火煙硝下的重生：眷村一日小旅行｜島內散步 - 眷村光陰故事廊帶深訪桃園眷村. 穿上滇緬服飾. 品味在地美食 (忠貞新村. 馬祖新村. 太武新村)－果子的腳印 Ryan's footprint

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初夏的新綠，在眷村裡的紅磚與黑瓦間光影斑駁
傾訴著這片土地上的歲月痕跡

從馬祖新村、忠貞新村，到太武新村
從異域孤軍可歌可泣的悲愴
到八二三炮戰的戰火煙硝

眷村，是本沉澱了時光的史冊
寫著異鄉漂泊的感慨萬千、也寫著被遺忘卻堅韌的存在
而我們在現世安穩的光景裡
跟著島內散步，書寫關於這座城市最美麗的故事

本文會依照以下順序撰寫，讀者可依序閱讀

1. 前言：關於桃園，眷村旅行
2. 旅行，和土地的約定：島內散步 WALK in TAIWAN
3. 來趣桃！桃園城市故事小旅行
4. 戰火煙硝下的重生：眷村光陰故事廊帶
4-1. 遺世獨立的將軍村，飽含來自居民的自豪：馬祖新村 (眷村文創園區)
4-2. 被遺忘的孤獨，台灣島上的「異域」：忠貞新村 (文化園區)
4-3. 干戈的紛亂，輾轉成為眷村的生活日常：太武新村 (眷村文創園區)

5. 桃園眷村，島內散步旅後感

1. 前言：關於桃園，眷村旅行

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桃園，一座璀璨多元的城市，承載著無盡的時光記憶，融匯了現代的繁華與歷史的深邃。或許多數人對於桃園的印象，便是國境之門、航空運輸的樞紐，啟程了無數旅人的夢想和希望；然而，在這片土地上，還有著一段段被遺忘、卻令人動容的曾經，那就是眷村的故事。

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眷村，是戰後台灣社會的一部分，是許多退伍軍人及其家屬的生活範圍；而今，隨著時光的流逝，不少眷村漸漸被現代化的建設所取代，許多人對它的印象也逐漸模糊。不過，在這些簡樸、甚至部分已經殘缺的屋舍間，仍蘊藏著無數家庭的辛酸故事和奮鬥歷程。

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走訪過桃園幾座眷村規劃成的文化園區，但那些曾經走馬看花的旅行，一直沒有機會深入了解相關的歷史，直到參加了「島內散步 WALK in TAIWAN」推出的「眷村光陰故事廊帶」主題小旅行，透過串聯市內三座眷村，實際走訪過去村民的生活場域，並藉由導覽老師的深度解說，才得以更認識這片土地上的前生今世，讓這片眷村的旅行拼圖更完整。

2. 旅行，和土地的約定：島內散步 WALK in TAIWAN

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關於這座我們所成長的蕞爾小島，你認識多少？又是否在每一次的旅行中，都對台灣更了解一點？島內散步 WALK in TAIWAN 創立於 2012 年的台北大稻埕，透過日常的旅行「散步」，帶你我認識、關注更多這片土地上所發生的故事；並結合地方創生，讓大眾藉由「永續旅遊」發揮影響力、進一步促進地方發展。

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從第一場在大稻埕的導覽至今，島內散步跨出北部，從大台北地區，到桃園、新竹、彰化、雲林、嘉義、台南等成市，串聯台灣各地，設計了超過 400 條文化導覽及小旅行路線，讓參與者藉由旅遊的過程，深入社區生活、與在地居民互動，重新認識這塊我們最熟悉、卻或許又有些陌生的土地。

島內散步 WALK in TAIWAN：官網、粉絲團、IG

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桃園，除了兼容閩、客、新住民等多元族群的特色，也是除了東部之外原住民族人口數最多的區域，再加上開發甚早，坐擁豐富的文化資源。因此今年桃園市文化局聯合島內散步，以「城市故事館」為題，結合境內 40 間不同主題的文化館設，將整個桃園打造成無圍牆博物館，並規劃「來趣桃｜桃園城市故事小旅行」路線，除了有果子本次參與的一日遊「眷村光陰故事廊帶」，還有半日遊程「尋訪中壢故事廊帶」、以及「桃園舊城故事廊帶」共三條路線可以選擇。

桃園市文化局：官網、粉絲團、IG

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最近搭配「518 博物館日」，只要在 5/17 (五) ~ 6/16 (日) 時間內，參訪桃園指定的館舍，並集滿 3 個館章，就可以兌換小禮物！此外，島內散步也推出了「電子散策」，若時程剛好搭不上小旅行的時間，也可以自行帶著散策旅行去！

3. 來趣桃！桃園城市故事小旅行路線

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尋訪中壢故事廊帶 (日期： 05/17、05/18)
從繁忙的火車站出發，步入日式宿舍群，在建築間聆聽舊時光的光景；走在中壢老街上，商家的招牌中穿插著東南亞文字，一目了然了這裡的多元並蓄。尋訪中壢故事廊帶小旅行，主要圍繞著在中壢市區裡的無數故事，行程藉由深入城市故事館、街頭巷尾老店家巡禮、舊照片的呈現，甚至實際到訪「中壢三寶」之一的鐮刀店，親自製作石刃吊飾，來見證這座城市深厚且多元的歷史和工藝文化。

桃園舊城故事廊帶 (日期： 05/22、05/23)
將時間推回到數十年前，桃園最熱鬧的黃金地段「博愛商圈」上，佇立著超過十間的戲院、豪奢的建築一字排開，據說在當年口袋不夠深，住不起這裡呢！桃園舊城故事廊帶帶著旅客走過那些經典戲院的足跡，細細品味當年的風華，並以在地人的角度，直搗當地最具代表性的隱藏版名店和美食。讓你我深刻感受桃園舊城的歷史與現代風貌，品味這座城市獨有的文化和魅力。

眷村光陰故事廊帶 (日期： 05/24、05/26)
每一個門牌號碼，背後都有著一段動人的故事。有的是老兵在戰場上的榮耀，有的是家庭在眷村中的情愁交織。眷村裡的建築雖不華麗，但每一塊磚瓦都凝聚著戰火煙硝時代的希望。眷村光陰故事廊帶透過桃園三座特色眷村的串聯，並讓旅客穿上滇緬服飾，走進在地市場、品味眷村特色美食，揭開一段段關於如今現世安穩下，難以想像的過去。

探索眷村光陰故事：點我 (行程因桃園市文化局補助，僅有兩團，NT. 1,300/人)
島內散步「來趣桃」全路線資訊：點我

4. 戰火煙硝下的重生：眷村光陰故事廊帶

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五月的桃園，天空湛藍如洗、陽光柔和而溫暖，就像旅行起程時的情緒，舒心而令人期待。「不管你是否曾經去過，今天都可以用一個不認識桃園眷村的角度去參加」集合後，導覽老師在車程中，向大家這麼說。

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在國民政府來台後，全台各地先後共設有超過 900 處的眷村，而當年因為戰備撤離路線的考量，陸軍部屬的眷村，幾乎都集中在桃園地區，光是在境內就有超過 86 個。而今天的行程，除了會走訪桃園「眷村鐵三角」中的馬祖新村、太武新村外，還安排了極具故事性的忠貞新村。

4-1. 遺世獨立的將軍村，飽含來自居民的自豪：馬祖新村 (眷村文創園區)

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初夏的新綠，在紅磚牆與黑瓦間光影婆娑，似乎正傾訴歲月的痕跡；旅行的首站，我們在馬祖新村寫下第一筆註解。

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台灣的眷村共有四個時期的演進，最早的「老眷村時期 (民國 34-45 年)」，是透過接收日本的老舊廳舍，安置當時的老兵以及眷屬所形成；然而，隨著舊有的建築不再足夠容納越來越多的人口，先總統夫人蔣宋美齡女士，開始針對各地有軍眷需求的地方，透過婦聯會的募捐，開始興建房舍，便來到了「新眷村時期 (民國 46-69 年)」，像是馬祖新村就是屬於這個時期的代表。如今在馬祖新村入口處，還可以找到當年婦聯會的立柱。

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「馬祖新村」是龍岡地區首個眷村，村內並非所有居民全部來自馬祖地區；其命名是源於過去，當地主要安置駐守在馬祖前線的兵官在台眷屬，也因此有了「桃園將軍村」的美稱；村內採棋盤式的道路設計，並搭配魚骨式的房舍配置，共有有將、校、尉，三種不同等級的廳舍，軍階越高的屋戶，則越靠近村落正中央涼亭。如今仍可從老屋的屋頂上，透過星星的浮雕窺探該房屋居住者的軍級。

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早期眷村選址時，因地價考量，位置通常較為偏僻，因此每周會有固定的日子，由軍車統一接送居民到附近的市場採買；或是透過發放的「糧票」像軍隊兌換食物。因此眷村在這樣的時空背景下，形成了遺世獨立的小社會；走進馬祖新村，可以發現聚落中種植了芒果樹、或是房屋前會有小農圃，不難看出村落內，漸漸發展出自給自足的生活模式。

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儘管離群所居生活在眷村內，但在那個生活物資匱乏的年代，相較於沒有眷屬、或是官階較低的士兵，僅能蝸居在馬村外圍；能夠住進馬村、以馬村為家，並享受公園綠地、涼亭等公共設施，已是非常值得驕傲與自豪的事。

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如今的馬祖新村內，雖然多數的居民均已遷出，但當年的故事卻一五一十地被保留在這裡，等待旅人揭開這些塵封的往事。目前馬祖新村是全台第二個以「文化資產保存法」保存的眷村，並以「類博物館」的方式活化，改為馬祖新村眷村文創園區，定期舉辦各種文創活動、老屋也進駐不少新穎的店家，為時光淬練後的眷村注入年輕的活力。

4-2. 被遺忘的孤獨，台灣島上的「異域」：忠貞新村 (文化園區)

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在時間的推移和局勢的演變下，隨著國共內戰趨於平息，國民政府也遷回台灣；然而當年，仍有一隻人數約 2 萬人的雲南軍隊，在戰敗後退到國境之外的「金三角」泰、緬、寮邊界伺機而動，等待有一天能從邊境反攻。儘管在當時，曾在雲南一帶收回部分失地，卻迫於共軍與緬甸國防軍的夾攻、以及國際情勢和聯合國的施壓，在 1953-1954 年間，第一批的「孤軍」最終撤回台灣，並建立了忠貞新村。

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由於忠貞新村是在匆忙間興建，所以與馬祖新村相比，屋舍及設施都極為很簡陋，當時甚至房內是沒有廁所的，若要盥洗沐浴均須使用公共廁所。在這樣侷促的生活條件下，先後又撤離了第二批的孤軍及眷屬，更使得居住品質每況愈下。儘管如此，有幸撤回台灣的軍眷，仍努力地在這裡生活，並將雲南的文化、以及當地的少數民族的特色，都帶到了龍岡忠貞新村，使得當地成了桃園最繽紛多彩的區域。

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雖然後續忠貞新村在保留的過程中，面臨眷村發展的第四的階段「眷村消滅期 (民國 86 年後)」，國防部直接把土地交由建商興建大樓，並將當年的孤軍安置於其中，但當地依然處處都能感受到來自不同族群的特色、以及兼容並蓄的文化色彩，政府更在這裡打造了魅力金三角商圈，定期舉辦各種節慶活動、文創市集，成為旅客認識那段孤軍往事的入口。

華麗的滇緬民族服飾體驗：黑山銀花

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從馬祖新村移動至忠貞新村後，一行人便到了「黑山銀花」，依照當天個人的穿搭，由店員替大家挑選適合的滇緬服飾。黑山銀花是在忠貞新村文化園區內的一間民族服飾體驗店家，除了販售有許多少數民族的特色商品外，來到這裡一定不能錯過換上這些服飾，在金三角商圈打卡拍照。

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「少數民族的服飾，通常以黑色為基底，而銀色顯富貴，所以基本上都會有這兩個元素在其中。另外，對他們來說，生活可以家徒四壁，但穿出去的服裝一定要非常華麗，所以這裡的每一件衣服幾乎都非常繽紛、活潑」聽著黑山銀花的老師娓娓道來，我們也都穿上了不同民族的服裝！

走進獨特的在地飲食日常：忠貞市場

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一身華麗的從忠貞新村文化園區走到了忠貞市場，我們沿途用觀景窗為彼此留下珍貴的紀念。忠貞市場主要可以分為幾個區域，有些區域比較接近台灣人熟悉的市場樣態；而接近忠貞新村的 1/3 段，會發現許多少數民族的醬料、菜色等，周末時間更是熱鬧，家家戶戶都會將自家種植的香草植物拿到市場裡販售。

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市場裡的各種料理價格都非常實惠，且是其他地方不容易買到的，像是雲南地區的點心「乳扇」、「南瓜花」、或是「碗豆粉」、「青木瓜絲」的原料、清真認證的料理或食材等，可以在這裡取得。順代一提，忠貞市場也是電影《當男人戀愛時》的取景地呢！

入口有著豬腳飄香的清真寺：龍岡清真寺

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因為在撤離回台的孤軍中，有許多軍眷信奉伊斯蘭教，而當年在地的回教徒希望減少往返台北禮拜的時間，於是籌資在忠貞市場邊興建龍岡清真寺，成為了全台 7 座清真寺之一，也是竹苗地區重要的回教信仰中心。

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眾所周知伊斯蘭教徒是不能食用豬肉的，但在龍岡清真寺的入口處，竟意外地開了一間豬腳店，導覽老師也逗趣的表示「全世界應該只有這一間清真寺，旁邊就是賣豬腳的吧」。這個有趣的畫面，也間接描繪了這裡多元的文化，彼此間相互融合、相互包容的生活風景。

旗在，人就在，家也在：國旗屋

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「我每年 9/1 就會開始掛國旗，一直掛到 10/10，掛到都看不到天空為止。一年大概都要花一百多萬，到現在已經持續30多年了」國旗屋的主人張老旺爺爺向我們說著。來到忠貞新村的旅人，對於那幢掛滿國旗的「國旗屋」肯定不陌生，而其實這引人注目的建築景觀，同樣有一個早年孤軍來台的故事。

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當年，張老旺爺爺來到忠貞新村，在整理爸爸的遺物時，發現行囊中有非常多面國旗，這才知道原來自己的父親從戰後回台，自始自終最掛念的就是那一面國旗；從那時候開始，張老旺爺爺每年都會掛國旗、甚至自費舉辦龍岡地區的升旗典禮，只為了讓自己、也讓世人記得那段被遺忘的往事。

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「只要旗在，人就在，家也在，我會一直掛到死為止，因為沒有國家，就沒有我父親可以從異域回到這裡。」張老旺爺爺從 37 歲，一直掛到現在 87 歲了，導覽老師還告訴我們，如果你要捐錢給他，他不會收；但送爺爺國旗，他會欣然接受。我想，這大概是經過了那些年兵荒馬亂的時期後，所留下來最為人動容的故事之一了吧。

手作青木瓜絲：滇緬料理 DIY

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除了走訪忠貞市場，島內散步的遊程也規劃了讓我們實際製作滇緬料理「青木瓜絲」，透過料理認識少數民族的文化、感受異國飲食的魅力。青木瓜絲是道爽口的風味小菜，主要以青木瓜為主要原料製作而成。一開始將青木瓜去皮，然後用刨絲器其分成細絲；接著，再加入切好的小黃瓜、番茄、辣椒、蝦米、以及特製調料在杵臼中，就可以開始搗攪。

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「杵臼不響，做菜不香」是雲南的傳統諺語，導師在前方講述著關於料理的來龍去脈，也分享了青木瓜絲除了可以涼拌單吃、更能依個人口味加入適量的魚露食用，會有完全不同的風味！

眷村在地特色美食 - 米干套餐：阿美米干

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說起忠貞新村的眷村菜，那肯定非雲南邊境的特色「米干」莫屬了。米干和板條有著相似的外觀及口感，不過米干是由純米磨成米漿，凝固後混合生米級熟飯製成，每一口都吃得到濃郁的米香。在忠貞新村一帶，早期軍眷都會在自家樓下販售米干，後來越開越多間，據說目前忠貞新村周邊已有超過 50 間米干餐廳呢！

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這次的遊程中，我們來到阿美米干，每個人有一份完整的套餐，包含米干、豌豆粉、破酥包、以及烏龍茶。很喜歡米干柔軟的質地，搭配百吃不膩的湯頭，是每次到訪龍岡一定會嚐的在地美食。豌豆粉則是緬北華僑的特色，清爽的糕狀質地入口即化，吃起來清涼又有飽足感。餐後搭配甜點、及沁涼的烏龍茶，讓人滿足！

戰死，便與草木同朽；戰勝，乃是天地不容：異域故事館

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「一群被遺忘的人，他們戰死，便與草木同朽；他們戰勝，乃是天地不容」在《異域》電影中，這句話深刻的被烙印在記憶裡。異域故事館裡，描述了當年國共內戰後，被留在泰緬邊境異域孤軍的種種曾經。他們與我們流著相同的血脈，卻在異國他鄉孤身奮鬥，最終仍無法獲得應有的尊重和待遇；每天努力生存，但卻沒有一個家的歸屬感，生不得返鄉、死不能歸根。

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餐後，來到異域故事館，這裡將當年孤軍的故事，分為「亂」、「靜」、「迷」、「回」、「容」五個區域呈現，希望透過資料的保存與展示、結合多媒體的互動設施，讓更多人知道這段不容被遺忘的往事，也讓生活在日常靜好中的你我，認知到無戰止爭的珍貴與重要。

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「在當年孤軍逃難後，多半只剩下男性，並不是因為重男輕女，而是在戰亂中，傷病的同袍、眷屬不一定都帶得走，所以在權衡之下，只好選擇體力較好、且有機會傳宗接代的男孩。」導覽老師像我們講述著當年的情況，孤軍在生死之際，只能拋家棄子，留下哀號與哭叫在叢林間迴盪，成為一生都難以泯滅的痛。而在「靜」區的「滇緬遊子」藝術就呈現了這樣的情境，是整個展館中最讓果子印象深刻的部分。

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參觀完異域故事館後，心情莫名的沉重。想起如今的桃園龍岡地區，因為位置在中壢、平鎮、八德交界，呼應了當年孤軍在雲南邊界、異域交界，而打造了的魅力金三角商圈，莫名覺得諷刺。當年的異域孤軍，經歷了無數生離死別，忠貞愛國卻被國家拋棄，沒有護照、沒有身分，唯一可以信仰的，就是那一面國旗，卻也被那面國旗給遺忘。或許那心中的五味雜陳，只有親身經歷過，才能更深刻的懂得吧。

4-3. 干戈的紛亂，輾轉為眷村的生活日常：太武新村 (眷村文創園區)

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離開忠貞新村，搭上接島內散步遊程的駁車來到旅程最後一站：太武新村。多數的眷村取名，都與其歷史背景有關，太武新村也不例外；太武新村建於 1964 年，主要是讓當年曾駐防前線金門、並參與過八二三炮戰、有功的校級以上軍眷居住，因此便以金門最高峰「太武山」為名。

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將時間往前推到兩岸局勢動盪的 1950 年代，當時最著名的一場戰役，便是鼎鼎大名的八二三炮戰。在短短 40 多天的戰期中，共軍總計發射了百萬餘枚的砲彈，將金門的每一寸土地翻了又攪。而這些砲彈，在物資匱乏的年代，除了成為金門當地人製成日常所需的工具，也成了太武新村的興建主要經費。據說當年將這些砲彈練成鋼鐵後，變賣總費用達到 600 多萬。

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「不同軍種的眷村，會呈現的氛圍，跟周圍民眾的互動也不盡相同。像是由空軍組成的眷村，通常比較不會與附近的居民往來；但一般來說，陸軍眷村都會與村落有連結，像是太武新村便是」當干戈的紛亂，輾轉成為眷村的生活日常，當時自金門遷回台灣的軍眷，也將在當地的生活習慣帶了過來，並與當地人融合再一起，模糊了眷村的邊界。

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