【台北】大稻埕深旅行：臺灣文化協會「文化ê文化日常」紀念特展｜周邊6項深度旅行景點介紹. 在地美食推薦 @ 果子的腳印 Ryan's footprint

文化ê文化日常–臺灣文化協會紀念特展.png

城市裡的我們曾墨守陳規
看晨曦又打破黑夜、等昏黃再吞噬白晝
才任年歲的往復
轉生在一世紀的記憶迴路裡，百曲千折

白駒過隙、東海揚塵
亙古不變的初心
依然蔓延在，最日常的生活中

本文會依照以下順序撰寫，讀者可依需求閱讀

1. 前言：關於文化的破題，一世紀的群策群力
2. 百年間歷史的軌跡，濃縮成一座關於文化的城堡：臺灣新文化運動紀念館
3. 一起入社吧，屬於台灣人的社團：「文化 ê 文化日常–臺灣文化協會紀念特展」
3-1. 開卷起筆的序文：文化ê文化日常
3-2. 關於文化提升的那條路：新生入門攻略
3-3. 社團活動開跑啦：咱文化ê日常點滴
3-4. 那些年與總督府的文化角力：百年慶典·成發祭
3-5. 我們一起走過：文化ê文化基地

4. 一日文青走路旅行散策：深訪百年大稻埕，回顧文協風采
5. 延伸旅行景點推薦：
5-1. 穿梭布行的陸離斑駁，全不及妳眼裡的光：永樂布市場
5-2. 歷史抹不去的傷疤，二二八事件導火線發生地：天馬茶房
5-3. 佇立在十字路口旁，近百年間塵封的往事：仁安醫院
5-4. 經典巴洛克式的新浪漫：迪化街十連棟
5-5. 將歷史的風韻，一起融入道道老台北味：慈聖宮天上聖母小吃街
5-6. 把浪尖踩成一片海，潮汐更迭滿是繾綣：延平河濱公園

6. 「文化 ê 文化日常–臺灣文化協會紀念特展」觀展後感

1. 前言：關於文化的破題，一世紀的群策群力

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將時光捲成一冊青史，回到百年前，再將這些走過的痕跡梳理在當年；如今的生活，那怕是三天兩頭的遊行請願、或是政治黨派間的多元林立，這些我們所習以為常的種種，或許都已是當年各地知識分子、士紳們，所希冀能看到台灣人民蛻變成為的日常。

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20世紀初，台灣正值日治時期，當時平均的台人識字率不到 4%，在日本殖民統治的不平等待遇下，台灣有如被「新文化」遺棄的孤兒，困在世界這片汪洋中；直至一世紀前，吹起了全球民族自決的浪潮，加上有志之士的推波助瀾，才讓台灣從那深陷的海溝中得以浮出水面；直至今日，不論世事如何更迭變遷，許多當年提出的想法及概念，像是台灣在國際上的特殊地位等，都仍被我們持續探討著。

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追本溯源台灣文化的濫觴，功不可沒的莫過於是「台灣文化協會」的創立，開啟迪民智之先驅；此外，更雜揉大眾的群策群力才能有今日的成果，一路走來並不容易。正好近年文協屆滿百年，台灣新文化運動紀念館二樓開設了「文化 ê 文化日常–臺灣文化協會紀念特展」，果子特別到訪參觀，將這些我們都應該知道的、台人成長的旅途分享給大家。

2. 百年間歷史的軌跡，濃縮成一座關於文化的城堡：臺灣新文化運動紀念館

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至於該從哪裡說起呢？這個曾為「臺北北警察署」的「臺灣新文化運動紀念館」是一個很好的破題。

在日治時期，大稻埕是文化協會活動的重要據點之一，諸多文協成員在活動上，若稍有踰矩，或不被日本警察認可，多半就會被遣送至北警署。因此，北警署可被視為壓制人民社會運動的警察機關；不過隨著時序的流轉，如今已成為展示當年他們如何去抗爭的紀念場館，頗有對比、諷刺的意味。

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年少時的蔣渭水對社會運動即充滿熱情，自醫學校畢業後不久，便在大稻埕開設大安醫院。然而，開業的生活雖然還算過得去，但他心中炙烈的抱負卻遲遲難伸。

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不過多時，日本內地的大正民主之風激起了不僅僅是在地日本人、更波及留日的台灣菁英思想解放的文化浪潮。這來勢洶洶的湧浪，拍上了台灣的岸，而欲普及台人的知識，最簡單直接的方式就是從基本教育開始。1920 年代之前，臺灣的中等教育機構非常稀少，在當時今台中一中的設立，可以說是台灣社會運動的一個重要伊始。

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有了學校還不夠，蔣渭水更提出了「台灣人知識營養不良」的病症，並力邀林獻堂主持，與蔡培火等人於靜修高等女學校召開成立大會，成立「台灣文化協會」，希望可以從普及台人的文化素養開始、進一步達到政治地位提升的目的。

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文協進行了一連串的文化運動，像是以「文化劇」的方式傳達改善社會風氣的觀念；在全台廣設「讀報社」，將報紙與雜誌閱讀給民眾，讓普羅大眾都能以最簡單的方式接收新知。隨著時間的推移，越來越多的成員加入，台灣文化協會的組織也遍佈全台，而團隊大、思想多元而漸歧異，終於在1927年走向了分裂，其中的林獻堂、蔣渭水、蔡培火等人創設台灣第一個政黨「臺灣民眾黨」。

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文協分裂後，台灣的文化運動依然方興未艾，但由於分裂後的文協活動愈發左傾激烈 ("左"：意指激進)，而民衆黨更結合農工運動，使總督府介入更深。最終，因為檢舉鴉片、霧社事件處理的關係，民眾黨被以妨害治安為由解散。在1920-1930年待之間，臺灣的民族、文化運動，因受到總督府的壓制而起起落落，但農工階層的覺醒、政治權利運動的持續推動（如議會設置請願、地方自治），可以說文協的新文化理念確實滲入了當時臺人的社會日常。

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臺灣新文化運動紀念館中除了平面的展覽，更不乏許多互動式的介紹，也融入多媒體增添趣味，參展時能輕鬆地了解台灣過去的文化之路

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此外，展館中也呈現了不少北警署過去留下來的遺跡。像是有個展廳中呈現了裝潢及設計，當中介紹了「漆喰壁」是日本的傳統壁塗工法，不僅原料配比不容易、更考驗匠師的工藝技術。

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館內另一大看點，則是全台少見的「扇形拘留室」。這種監獄的設計方式源自英國，能以「全景敞視」監控獄中所有犯人的行為，以最有效的節省人力。走在幽暗的長廊，窗外透進來的光彷彿能遙視當年受困於此的絕望與壓抑。

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走一趟一樓常設展，宛如乘著時光機回到百年之前，一起從文協的草創未就、如日方升，到文化的種子遍及台灣社會的各個角落；接著，繼續轉往二樓參觀，旋轉的樓梯處，為公視電視劇「茶金Gold Leaf」拍攝場景。二樓是本次旅行的重點：「文化 ê 文化日常–臺灣文化協會紀念特展」

3. 一起入社吧，屬於台灣人的社團：「文化 ê 文化日常–臺灣文化協會紀念特展」

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1921年10月17日，台灣文化協會以「謀臺灣文化之向上」的目標，壯麗而娉婷的誕生了，當中那些領導或參與的人，皆是讓台灣文化揚帆起航的力量，從仕紳階級、至學生青年、婦女、工農等都名列其中，在當時的社會，民眾會稱這些文協成員或支持文協的人為「文化的 (bûn-huà--ê)」(下文以「文化ê」代稱)，意指「有文化的人」、或是「從事文化相關運動的人」。

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本次的特展中，設定了一個以文協成立之日命名的虛擬社團「1017號社」，透過新生招募大會的形式，帶領參展者一起探索當年「文化ê」的戮力心血，窺探百年前的文化日常。整個「文化ê文化日常」展覽共可分為四區，分別是、「新生入門攻略」、「社團活動開跑啦」、「百年慶典：成發祭」、以及「當我們一起走過」

3-1. 開卷起筆的序文：文化ê文化日常

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「不做便罷，若要做呢？就要做個範圍大的團體。」或許就是蔣渭水的這句話，讓臺灣文化協會從最初零星的幾位青年初露鋒芒，發展為成員及支部遍布全島的團體。本區介紹了文協的初創、初始成員的檔案、申請過程的相關檔案文件等。

其中，不難看到文協成員地理背景的多元，像是文協總理是來自臺中的林獻堂、彰化則有被譽為臺灣新文學之父的賴和，接替蔣渭水專務理事的蔡培火，則在臺南深耕經營，擴大了文協的全島發展。

3-2. 關於文化提升的那條路：新生入門攻略

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「毋驚、毋畏，隨我乘坐文協這艘船，乘風破浪直到抵達目的地。」對文協有基本的了解後，是否你也迫不及待地想加入1017號社，一同在那個動盪的年代，為台灣文化盡一份心力呢？那就跟著渭水先生一起吧！

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敲開世界文化的大門，只要50錢。閱讀〈臺灣文化協會會則〉後，拿起特展所設計的日本大正年間硬幣投入箱中，就能抽取一張「文化審核卡」。果子抽到了75%，代表再前進一步就能獲得新文化認證！結束後與社團元老拍下合影，就可以繼續我們的文化之旅。

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加入文協的成員形形色色，大家都能挑選適合自己的領導人、創造出獨有的文化與未來。像是若善於與人交流，「公關部」中頻繁的舉辦文化講演、講習會，以及對外接洽事宜將會非常適合你；若妙筆生花、恣意揮毫就是風花雪月，那不妨加入「學藝部」編輯刊物、撰寫《臺灣民報》；最後，「活動部」歡迎所有氣氛帶動者，喜歡策劃文化活動如文化劇、讀報社的朋友，請當仁不讓！

3-3. 社團活動開跑啦：咱文化ê日常點滴

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文化的形塑，有賴於知識的獲取與普及，而最簡單快速的方式，莫過於透過閱讀刊物；不過礙於當時人民普遍識字率不高，於是知識分子們想到最好的辦法，即是透過一連串的文化講演、以及廣設「讀報社」的方式，直接將內容唸出來，以達到傳文化、授新知的目的。

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展區的角落裡特別規劃了一處小型閱覽室，旅客可以在此閱覽文協成員的個人思想與經歷，也能看到當時彼此相互分享本島內外時事與政策的看法。

【台北】大稻埕深旅行：臺灣文化協會「文化ê文化日常」紀念特展

除此之外，文協曾經連續三年在林獻堂家的「萊園」舉辦「夏季學校」。這個類似夏令營的「學校」，不僅教授各種學術、及文化知識外，到了下午及晚上，更可以自由選擇各式室內外運動、觀賞音樂會、或吸收海內外新知等，是適逢夏季推進人民文化素養的絕佳活動。

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除了年度的夏季學校，文協成員最常參與的文化運動非全島各地的講演莫屬，因為它既能聚集民眾，又可和各地人民、仕紳交流想法。但在演講時，若提到稍有不當的內容，一旁的臨監警察就會大喊「注意」或「中止」、甚至遭到解散，隨著一次又一次的活動，凝聚成一股官方無法忽視的力量，講演被迫中止的情況也漸漸屢見不鮮。

3-4. 那些年與總督府的文化角力：百年慶典·成發祭

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迥異於現代社會消息流通及傳播的快速且便捷，當年文協欲傳遞理念，不僅需經過總督府及警察機關的同意、更有可能會遭遇重重阻礙。種種坎坷艱辛都在這個展區一五一十地呈現，從官方與文協的「第一次臺北師範事件」（林秋梧當時遭退學後，成為文協活動寫真隊辯士）開始，到「治警事件」使志士深陷囹圄、乃至出現反對文協的「有力者」抗衡等。

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即便如此，文協成員仍不斷嘗試各種提升文化的作法，儘管內部亦不免產生歧見與碰撞，但每一次的思想衝擊或困境，都更讓他們激出更獨特美麗的浪花。像治警事件時，蔣渭水等人入獄反而創作出不少膾炙人口的詩文作品，對群眾產生更強的號召力，反而使文協的聲勢更加浩大。

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文協成員們在逆境中成長的同時，終究無法避免思想的分歧。1927年，文協召開臨時理事會，進入「新文協」時期，不到幾年，1931年隨著民眾黨解散、蔣渭水逝世，總督府也展開對左派團體、人士的大取締，文協形同瓦解。儘管如此，文協這十年來對於追求臺灣文化發展所做的努力與影響，依舊留存了下來。其中最顯著的，就是社會上各種地方團體林立，像是求知若渴的青年們組成「青年團體」(如大甲日新會)；女權主義抬頭，開始有了一些「婦女團體」(如諸羅婦女協進會)；當然，也少不了「農民組合」(如臺灣農民組合)，以爭取農民權益等

3-5. 我們一起走過：文化ê文化基地

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走過文化 ê 文化日常–臺灣文化協會紀念特展，對台灣的文化運動有了更全面的了解，最後一站以複習的方式，呈現了全島文化萌芽的幾個重要據點，好比召開文協成立大會的靜修中學、林秋梧遭退學處分的臺北市立大學、過去《臺灣民報》總批發處義美延平門市、或是舉辦夏季學校的霧峰林家頂厝萊園等等。

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在這裡，記得拿著手冊，集章完成1017號社的新文化認證，一起延續「謀臺灣文化之向上」的精神香火，繼續往周邊的「文化據點」旅行去，讓這份孤勇眾志成城。

4. 一日文青走路旅行散策：深訪百年大稻埕，回顧文協風采

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承參展後，一覽周邊相關景點，實地探訪更能身歷其境。果子曾經在文協成立百年之際，參訪了由臺北市政府文化局、和文化內容策進院規劃的「你好，渭水」的展覽，就規畫過周邊旅遊路線，有興趣的讀者可以參考此篇文章：【台北】深訪百年大稻埕回顧文協風采｜一日文青走路旅行散策：帶你漫步「渭水之路」16個經典站點，重返世紀前的文化風韻

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行程從雙連、或民權西路捷運站出發，最後到北門捷運站離開，旅遊時間建議至少抓一整天。詳細旅遊介紹可以閱讀上文連結，而本文將進一步介紹其他，同樣非常具有歷史意義的「遺珠」。

5. 延伸旅行景點推薦：

5-1. 穿梭布行的陸離斑駁，全不及妳眼裡的光：永樂布市場

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穿梭布行蒐集所有陸離斑駁，只想用來證明再多顏色，也不及妳眼裡的光。

位於迪化街內的永樂市場是個以「布匹」為主要販售商品的大型空間，走上二樓琳瑯滿目的布料讓人目不暇給；同時在三樓也形成了產業群聚，修改服飾、衣物周邊配件等店家也一應具全；最令果子驚豔的則是四樓，這一層將傳統市場空間改造，進駐許多年輕的文創店家、藝文空間、甚至還有咖啡廳呢！非常適合服裝設計者來此尋寶、激發新的靈感。

5-2. 歷史抹不去的傷疤，二二八事件導火線發生地：天馬茶房

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